文創(chuàng)品牌倡導(dǎo)者、武漢農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)公司在閱讀中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典書(shū)籍《醒世恒言》中，看到一句名言：“常言道：佛靠金裝，人靠衣裝，世人眼孔淺的多，只有皮相，沒(méi)有骨相。”

作為大千世界的主宰，無(wú)論是佛還是人，都要靠外在的形象來(lái)彰顯內(nèi)在的品質(zhì)。而現(xiàn)代管理學(xué)也說(shuō)過(guò)：個(gè)人形象價(jià)值百萬(wàn)，企業(yè)形象價(jià)值千萬(wàn)。

對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品來(lái)講，不僅要內(nèi)修品質(zhì)，對(duì)外，也要修煉形象氣質(zhì)。這個(gè)形象氣質(zhì)，就是產(chǎn)品和品牌的外在形象，即內(nèi)在的品質(zhì)要通過(guò)外的形象設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)出差異化，從而達(dá)到塑造品牌形象的目標(biāo)。因?yàn)楝F(xiàn)在，快節(jié)奏的生活方式和過(guò)剩的傳播信息，讓眾多的消費(fèi)者都變成了“外貌協(xié)會(huì)”的成員。

李時(shí)珍在《本草綱目》記載蘄艾是養(yǎng)生古方，這種隨處可見(jiàn)，每到端午家家戶戶門(mén)前都要懸掛的草本植物，在艾民之家成為健康、養(yǎng)生、綠色禮贈(zèng)的高端品牌。我們接手艾民之家的品牌和包裝設(shè)計(jì)之后，首先是定位，艾民之家期望將這款產(chǎn)品打造成中高端的健康禮品，宣傳送禮送健康的概念。在這一方向的指引下，在眾多的蘄艾產(chǎn)品中，我們與客戶共同選擇了四款產(chǎn)品進(jìn)行搭配，以滿足功能上的需求，其次是設(shè)計(jì)了艾民之家的品牌LOGO，logo將中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中的山、云、葉的符號(hào)通過(guò)現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)手法，展現(xiàn)了蘄艾來(lái)自大自然，來(lái)自祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)。雖然傳統(tǒng)，但不失現(xiàn)代時(shí)尚之風(fēng)。品牌LOGO確定后，開(kāi)始了產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，在創(chuàng)意設(shè)計(jì)上，選擇具有中國(guó)特色文化的白描手法，表現(xiàn)艾條、艾葉、李時(shí)珍的形象，讓產(chǎn)品具有文人氣息，精選棉質(zhì)紋理紙?bào)w現(xiàn)出產(chǎn)品的質(zhì)感，豎排的文字營(yíng)造了《本草綱目》的場(chǎng)景，全系列產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)雖然古韻古樸，但依然顯得現(xiàn)代時(shí)尚之感！

金玉其外，敗絮其內(nèi)不可取，但買(mǎi)櫝還珠的故事，卻從另一個(gè)側(cè)面告訴我們：好包裝自己會(huì)說(shuō)話，好包裝讓人一見(jiàn)傾心，好包裝會(huì)自己賣貨。當(dāng)大多數(shù)的農(nóng)產(chǎn)品在同質(zhì)化的背景下銷售時(shí)，獨(dú)具文化特色的包裝設(shè)計(jì)就成為產(chǎn)品與消費(fèi)者面對(duì)面溝通的第一媒介，是在銷售的環(huán)節(jié)中最重要的“臨門(mén)一腳”。

歡迎您來(lái)公司，咱們一起聊聊如何通過(guò)農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)在銷售時(shí)刻起到臨門(mén)一腳的作用！